出自《詩經》里的《國風 秦風 小戎》，意思是：君子道情溫柔純粹、寬緩跟柔，與良玉「溫潤而澤」之美符合合，遭到君子的敬愛。
原文：小戎俴收，五楘梁輈。游環脅驅，陰靷鋈續。文茵暢轂，駕我騏馵。言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我襟曲。
四牡孔阜，六轡在手。騏騮是中，騧驪是驂。龍盾之合，鋈以觼軜。言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之！
俴駟孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔鏤膺。交韔二弓，竹閉緄縢。言念君子，載寢載興。厭厭夫君，秩秩德音。
闡明：
提到這個女子
出言不遜 溫潤如玉
在他的房間里板屋裡
我的襟曲就開端混亂
一心想着他
拓展材料：
《詩經》，是中國現代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至年紀中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，不內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反應了周初至周晚期約五百年間的社會見貌。
《詩經》的作者佚名，絕大年夜部分曾經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時代稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並因襲至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》跟《精致》；《頌》是周王庭跟貴族宗廟祭奠的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》跟《商頌》。
孔子曾概括《詩經》主旨為「天真」，並教導弟子讀《詩經》以作為破言、破行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說現實證時，多引述《詩經》中的句子以加強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反應了休息與愛情、戰鬥與徭役、壓榨與對抗、風氣與婚姻、祭祖與宴會，乃至天象、地貌、植物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
稱號由來
《詩經》約成書於年紀中期，其後叫做《詩》，孔子曾多次說起此稱，如：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思天真』」。「誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不克不及專對。雖多，亦奚認為？」