作為《西遊降魔篇》的後繼故事，唐三藏在上集感化了殺逝世段蜜斯的齊天大年夜聖，並收其為徒後，帶着孫悟空、豬八戒及沙僧，一行四人踏上西天取經之旅，道路兇惡，除魔伏妖，師徒四人也在取經的過程中有個各自的生長與改
變。
跟上部一樣，在電影一掃尾，就已定下了全片諷刺現實的「 黑童話 」風格。
玄奘在夢裡，身型變得宏大年夜無比，方圓一切都很渺小，他離開了君子國。
而玄奘做的這個夢，是魔幻現實主義的。醒來以後，玄奘餓到養分不良，向村平易近們演戲乞討，成果非但不成功，村平易近們反而一邊看戲一邊群起諷刺他。常言道伶人無情，而現在最無情的，卻每每是不雅眾。當孫悟空展示了真正氣力，把鄉村破壞個遍後，村平易近們在暴威之下，恨不得把命交出來供奉玄奘。街邊有討飯人不管，對暴徒噓寒問暖。這算不算是「君子國」？
在周星馳的兩部《西遊》里，他最愛黑的群體，就是吃瓜大年夜眾。《伏妖篇》里，掃尾就黑了大年夜眾一把。其後師徒一行人進入比丘國，又見大年夜眾被九宮真人的低劣戲法矇騙。
勒龐在《烏合之眾》一書中說過：「人一到群體中，智商就嚴重降落，為了獲得認同，集體樂意擯棄長短，用智商去調換那份讓人備感保險的歸屬感。」
玄奘取經，是為懂得決眾生的蒙昧。但玄奘並不完美，在《降魔篇》中，他僅是懂得了「大年夜愛小愛」而已。
而在這一部，玄奘的生長，佛教的五毒「 貪嗔痴慢疑 」被表示得淋漓盡致。
大年夜眾的蒙昧，是痴。
豬悟能的色慾，是貪。
玄奘被蜘蛛精困惑，也是貪。
沙悟凈為了一鍋粥而暴跳如雷，是嗔。
玄奘動不動念咒打悟空，也是嗔。
悟空猜忌小善犯上反叛，是疑。
玄奘猜忌悟空犯上反叛，也是疑。
悟空認為玄奘二逼、長短不分，是慢。
玄奘認為本人一切都是對的、劣徒是難教的，也是慢。
對，佛教的五毒，除痴之外，玄奘全佔了。
師徒四人， 看似分別，現實上是一
個共體 。他們相互勾心鬥角，是因為他們都是常人，都擁有獨特的「毒」。玄奘反覆誇大年夜：「我很聰慧，我很兇猛，但是我低調我不說。」
這句話，看似反諷，實在也可作正解：他是大年夜智若愚。
他確切是全片中最有聰明的人，也是君子國中最巨大年夜的一團體。
怎樣評價電影《西遊伏妖篇》
《西遊伏妖篇》與《西遊降魔篇》是兩部姊妹片。對《西遊伏妖篇》團體認為不《西遊降魔篇》丟臉。
第一:在人物方面。《西遊降魔篇》的角色較差。可能電影製作方是為了塑造存在喜劇色彩的角色，但直接塑造的角色其獨特有點不克不及接收。
第二:角色外延。其中的唐僧有點不克不及接收。電影中將唐僧的角色變得狡猾，有損經典中的人物抽象。道路中四人勾心鬥角，各懷苦衷，令得四人抽象大年夜損。
第三:打鬥的刻畫。像其中的最後打鬥局面極不公道。姚晨所演角色可能號召出三個偽佛，這讓孫悟空變得及其強大年夜，讓人掃興。
總體而言《西遊降魔篇》要丟臉得多，對伏妖篇不推薦。
怎樣評價電影《西遊伏妖篇》
《西遊伏妖篇》的主題是伏妖，而故事的主線實在是唐僧師徒四人的關係，從貌合神離、各懷鬼胎到最後冰釋前嫌的磨合過程。應當說這部電影的前半部分是很好的，喜劇後果、絕技後果、各種細節以及對師徒四人的關係的表示都可謂出色，可惜最後的「誹謗計」的轉機太過草率，有種功虧一簣的感到。這部電影，正如星爺所說，表面很多細節，盼望不雅眾本人慢慢發明。然後現在的人吃快餐吃成了習氣，樂意花心思留心電影細節的越來越少。
看過降魔篇的都應當曉得，唐僧是可能辨識妖魔的，他之所以裝瘋扮傻是為了困惑敵手，讓敵手認為他們師徒四人的關係曾經土崩瓦解，最重要的讓人不曉得他會如來神掌。