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現代信奉平易近風。為活着的人樹破祠廟，而加以奉祀。西漢欒布為燕相，燕齊之間為其破社，號欒公社；石慶為齊相，齊工資破石相祠。此為破生祠之始。東漢時任延為九真太守，九真吏平易近生為破祠；王堂為巴郡太守，韋義為廣都長吏，平易近皆為破生廟。唐代狄仁傑貶彭澤令，邑工資破生祠，遷魏州，州人又為破祠；呂諲治荊州有惠愛，荊人構生祠，湮沒，平易近又以錢十萬徒的祠於府西。宋代，李谷入相，淮陽平易近數千詣闕，請破有德政於平易近，因此平易近為之破生祠，以頌其好事，為其後者之典範。至來日啟間，宦官魏忠賢擅政，權傾一時，生祠遍於各地，則是諂媚者或懾於其勢焰者所為。清初大年夜戲劇家李玉所作《清忠譜》，於閹黨之建生祠、姑蘇國平易近之對抗，均有活潑的刻劃。