1、東周時的秦地大年夜致相稱於明天的陝西大年夜部及甘肅東部。其地「逼近蠻夷」，如許的情況迫使秦人「修習戰備，高貴力量」（《漢書·地理志》），而他們的感情也是沖動粗豪的。保存在《秦風》里的十首詩也多寫交戰獵伐、痛悼諷勸一類的事，似《蒹葭》、《晨風》這種凄婉綢繆的情致卻更像鄭衛之音的風格。
2、詩中「白露為霜」給讀者傳達出節序已是暮秋了，而天才淩晨，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在如許一個暮秋的凌晨，墨客離開河幹，為的是追隨那思慕的人兒，而呈現在面前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，墨客所苦苦期盼的人兒在哪裡呢？只曉得在河水的其余一邊。
3、但這是一個斷定性的存在嗎？從下文看，並非如此。是墨客基本就不明伊人的居處，還是伊人像「東遊江北岸，夕宿瀟湘沚」的「南國才子」（曹植《雜詩七首》之四）一樣遷徙無定，也無從知曉。這種也許是毫無盼望但卻充斥引誘的追隨在墨客腳下跟筆下開展。把「溯洄」、「溯游」懂得成逆流而上跟順流而下或許沿著曲折的水道跟沿著直流的水道，都不會影響到對詩意的懂得。在白居易《長恨歌）中，楊貴妃消殞馬嵬坡後，玄宗孤燈獨守，寒衾難眠，經由過程道士鴻都客「上窮碧落下黃泉」的尋覓，還是「兩處茫茫皆不見」，但畢竟在「撲朔迷離」的海內仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約相逢於七夕。而《蒹葭》中，墨客一番艱勞的高低追隨後，伊人彷彿在河水中心，四周流淌著波光，仍舊無法瀕臨。《周南·漢廣》中墨客也因為漢水太寬無法橫渡而不克不及求得「游女」，陳啟源說：「夫說（悅）之必求之，然惟可見而弗成求，則慕說益至。」（《毛詩稽古編·附錄》）「可見而弗成求」，可望而弗成即，加深著渴慕的程度。
4、詩中「宛」字標明伊人的身影是模糊縹緲的，或許基本上就是墨客痴迷心境下生出的幻覺。以下兩章只是對首章文字略加修改而成，這種僅對文字略加修改的重章疊唱是《詩經》中常用的伎倆。具體到此詩，這種修改都是在韻腳上——首章「蒼、霜、方、長、央」屬陽部韻，次章「凄、唏、湄、躋、坻」屬脂微合韻，三章「采、已、渙、右、濁」屬之部韻——如此而構成各章外部韻律協跟而各章之間韻律參差的後果，給人的感到是：變更之中又包容了牢固。同時，這種修改也形成了語義的往複推動。如「白露為霜」、「白露未晞」、「白露未已」——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫降低而融為露水，露水在陽光照射下蒸發——標明白時光的連續。