你好！"鸞鏡紅顏"是一個典故，出自唐代墨客杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有來初翻捲簾帷露華濃》，刻畫了一個美麗女子的抽象。"鸞鏡"指的是傳說中鸞鳥外形的鏡子，象徵著可貴跟高貴；"紅顏"指的是人的面貌，代表美麗與妖嬈。這個典故常常用來描述女子的模樣非常美麗，如花一般絢麗明麗。它既可能用來讚美女子的美貌，也可能描述她們的妖嬈跟吸引力。這個典故在文學作品跟文化傳統中被廣泛引用，用來刻畫美麗女性的抽象。盼望我可能幫到你！
鸞鏡紅顏的典故
鸞鏡紅顏"是一個典故，出自《詩經·小雅·鸞鳥》。具體典故內容如下：
傳說現代有一隻鸞鳥，它的臉上有一塊鸞鏡。這隻鸞鳥非常美麗，而鸞鏡則能反射出他的美貌。其後，一個貌美的女子見到了這隻鸞鳥跟鸞鏡，她認為鸞鳥那美麗的表面是因為鸞鏡的映射，於是便把鸞鏡貼在本人的臉上，盼望能變得跟鸞鳥一樣美麗。
這個典故用來描述尋求表面美麗跟富麗的人。平日用來批駁那些尋求名義美而忽視內涵涵養、品德跟聰明的人。它提示人們要注重內涵價值跟品德，而不只僅尋求表面的富麗。
鸞鏡紅顏的典故
闡明：《平靜御覽》卷九一六引 南朝宋范泰 《鸞鳥詩》序:「昔 罽賓 王結罝 峻祁之山 ，獲一鸞鳥，王甚愛之，欲其鳴而不致也。乃飾以金樊，饗以珍羞。對之逾戚，三年不鳴。夫人曰:『聞鳥見其類然後鳴，何不縣鏡以映之！』王從言。鸞覩影感契，慨焉悲鳴，哀響中霄，一奮而絶。」後即以「鸞鏡」指妝鏡。 唐駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:「龍飆去去無消息，鸞鏡朝朝減容色。」 明唐順之 《銅雀台》詩之二:「鸞鏡時猶照，蛾眉歲差別。」 歐陽予倩 《木蘭參軍》第二十場:「很多年在疆場不親鸞鏡，本日里回家來舊課重溫。」
闡明：1.蒼白美好的面貌。《楚辭·大年夜招》:「嫮目宜笑，娥眉曼只。容則秀雅，穉紅顏只。」 王夫之 通釋:「穉紅顏者，肌肉滑潤，如嬰穉也。」 南朝宋鮑照 《芙蓉賦》:「陋 荊 姬之紅顏，笑 夏 女之光髮。」 南唐李煜 《虞麗人》詞:「欄桿玉砌仍然在，只是紅顏改。」 宋魏慶之 《墨客玉屑·詩評》:「 元卿 年十八第進士，其叔 正叟 賀之雲:『月中丹桂輸先手，鏡里紅顏正後生。』」 清劉大年夜櫆 《祭吳文肅公文》:「我初見公，公在內閣，皓髮紅顏，笑言磊磊。」2.跟悅的臉色。表示親切信賴。《漢書·淮陽王劉欽傳》:「 博 自以棄置，不料大年夜王還意反義，結以紅顏，願殺身報德。」