關於素質的作文

中國人好象一講到本質就是文化,我有一點點差其余見解，我團體總感到文化只是本質的一個方 面,比方本質包含品德、涵養、才能、表面、文化等等，如許說來文化應只是本質的一個具體表示,但中國工資什麼會呈現明天這個局面，我也一直在思考,想要尋求一條前程,能不克不及走出去是比較悵惘的. 先講一下本質,古人在選仕時講的都是德才兼備，用人唯賢;而古人好象不是，只有你的文化成績好這就是本質,從我上小學開端就是如此,只有你進修成績好你就能當班幹部,固然這種不入流的小官我是不拿正眼去看的,也可能說我吃不到葡萄就說葡萄酸或說因為妒忌乃真心思不均衡而成心這麼講,只有你認為行得通我都不支持,話是人說的變亂是人去懂得的,這是題外話了,接著講選仕的成績,說實在的一個領導者所具的最基本的一點我感到是能連合好一個群體,我小學初中的那些同窗(班幹部)沒事就跑教師那去打個小報告,已向教師證明本人對任務的擔任同時也向我們這些小明日平易近證明我是有權力之人,最好別惹我,可能會有人說小時間不算數當時就不懂事,我想要說的是中公官方有句老話,"三歲看大年夜",我想當時間我們已不止三歲了,豈不更可見,並且我們要講就要從本源去講,也就是說要標本兼治,假如說只講現在怎樣怎樣認為是治本不治本,就比方說有一老所房子那房子全是泥牆,且已到了破敗不堪的地步,而我們只為了丟臉而只是將表面刷得漂美麗亮,有什麼用,這個倒成了一個大年夜禍害,還不如放在那裡讓人一看就能明白這是危房,勿近!所以說我們要從小時間開端講,連根拔出,也叫斬草除根,來狠的!當帶頭人不但要能連合人,還得狂妄自大年夜,就說那些班幹部吧一天到晚人模狗樣,認為世界唯我獨尊,教師說我好我就什麼都好了,方才也說了"用人唯賢"什麼是賢?賢就是指鼠目寸光,沒得這賢,怎樣去說才?現在中國一天到晚都在講綜合本質,什麼是綜合本質?是饞勤奸松壞?吃喝膘賭抽?還是坑蒙誘騙偷?盼望我們都能有一個正確的認識,你光講進修弗成,那隻能叫書獃子,你光講才能也弗成,那隻能說是個二愣子,你光會說也弗成,那隻能是個油滑子.所以我們要講的還是德才兼備,也就是本質. 假如說文化它是它是屬於一種精力上的,但毫不是阿Q式的,它是一種外延，是一種涵養，一下是學不來的；就如同亞里士多德說你要成為一個哲學家很輕易，你可能學但你要成為一個頭腦家是比較艱苦的，你要有本人獨道的目光，然文化又是從什麼方面表現出來呢？那就是氣質，你在人群中要脫穎而出靠的就是一種氣質,氣質是從哪來的?修為?到哪去修,我想最好的處所還是黌舍了,可能這麼說我們去黌舍進修都是為了有文化,而文化所包容的又有很多,這個文化也是須要本人去懂得的,比方說我們所說的知識是文化,藝術是文化,文娛是文化,吃喝是文化,穿著是文化等等等等,可能說只有是生活的基本都是文化,文化怎麼去衡量?這就是我們所說的品味,不多少之分,但有高低之分,也就是我們所說的品味的高低,可能這麼說品味可直接關係到你品德的高低,這裡也說一下什麼樣的品德可謂高什麼樣的品德可謂低,北大年夜老校長蔡元培老師說的特破獨行可謂一節,諸葛亮所說的夫志須當存高遠可謂一氣,怎樣去懂得還是在於本人,固然要想達到如許的地步一兩天是弗成的,需一個臨時的積聚過程,當你各方面的文化都達到一定的修為時,我想這時令也天然就高了,所以說我們要想有好的本質起首還是得做好文化的一方面,文化做好了再說其余,這裡也想要闡明的是在黌舍學的不是考分數做習題,而是一些實在的有效的對一生都起著決定性要素的外延. 在此舉個列子來說一下,我們都看過抗日的電視或電影,裡面有好多的鏡頭是吃飯的,瞥見一小鬼子袖子一往上一擼,一隻腳往凳子上一踩,帽子往一邊歪,一隻手端個大年夜碗喝酒一隻手抓只雞腿在啃,這說白了不是毫爽,就一沒文化,往大年夜點說是沒本質,再說一個現代的,比方說一爆發戶,一腋下夾一真皮公文包,身著一套萬兒八百的高等西裝,皮鞋錚亮錚亮的,開著個大年夜奔SL600,一下車就是一口啖,你能說人家沒文化嗎?就這是本質弗成了,至少是達不到請求的,要不會如許隨地吐啖嗎?可你瞧人家那穿著打扮,靠!現在如許的人多的是,我們是到處可見的.由此可見什麼是本質什麼是文化,廣東有一個叫從飛的為了贊助三百多個掉學的老師已至本人負債纍纍,與其說他是對社會的一種義務還不如說是一種人文的本質,對人道的發明與懂得,中國如許的人不在少數,一個華中農大年夜的畢業生徐本禹到四川支教其家景並非很好,卻無悔於本人的付出,這不是本質嗎?是的可能很多人不克不及懂得,但我信賴有點文化的人都能懂得這是為什麼.社會須要這些人,我們也須要這些人在精力上賜與我們的支撐. 下面我們已說了這麼多,信賴大年夜家對文化與本質還是有個大年夜概的懂得了,從上述我們也不丟臉出,文化決定著本質,但不是本質,本質包容了文化,也就是說有本質的一定有文化,有文化的人不一定有本質.