唱山歌，拋繡球等很多方法。
婚姻是人生的大年夜事，廣西少數平易近族對此非常器重，構成了各種奇情異趣的風氣.壯族男女青年除了對唱山歌、拋繡球、投果子表達愛情之情外，另有碰紅蛋、當街對望、打木槽示愛、贈鞋定情、服飾示戀、手電筒探情等多種向對方表達愛情之意。結婚時，新郎用牛車去接新娘。桂林地區龍勝縣龍脊一帶壯族，結婚時有背新娘、砍梯、拆橋、對歌等獨特婚俗。 新娘出嫁時，平日由一個父母健在、後代雙全的女子或許由女人的父親，背著出門，叫做背新娘。背時，要脫去新娘的鞋，到門外才給穿上，表示她腳印曾經出門，日後一心向著夫家。也表示女人離家並不甘心，是讓人背走的。新娘出夫家，不坐轎，由十多少位伴娘跟歌手陪送。嫁送中必須有給新郎的一雙鞋、一套衣服，給家婆、伯娘大年夜家一塊胸圍，給家公、伯伯大年夜家一條腰帶。新娘達到夫家，要踏著常設搭的竹梯上樓，再走過為她架的新橋進入洞房。她登完竹梯，一位父母健在的男青年破即將竹梯砍斷。進入洞房，前面又破即有人拆去新橋。砍梯、拆橋，表示新娘後路已斷，此生永落夫家，生養後代，創家破業，也寄意新人結合，如意美滿，白頭偕老，永穩放心。 晚上，伴娘跟歌手要與寨上小夥子們對歌。新娘次日回門，新郎當日或次日接回。晚上伴娘跟歌手又要與寨上小夥子對歌，連唱夜，有茶歌、讚歌、情歌等等。有些青年經由過程這種機遇機中了意中人。壯族青年傳統的體育文娛活動，跟表達愛情義願的獨特方法。繡球有圓形、方形、菱形，有的還做成各種植物外形。上端有條彩帶，下端系一束尺多長的彩絲穗子，球內填充谷糠或歌或扮演節目。再輪換拋球。繡球作為愛情信物時，拋法又不雷同。 有的是在對歌時，女人趁無人注意靜靜地送給意中人，對方則以手帕、毛巾之類物品回贈，兩人持續對唱下去，藉以促進懂得。有的是女人看中了誰，便定點拋早年，對方如亦無情義，即繫上禮品，還拋過去。繡球能打開兩邊心扉，為相互的進一步接觸、懂得，發明前提。夜婚桂北部分壯族地區婚俗,也稱火把婚。婚期晚上，新郎帶二三十人，點著火把，邊走邊唱，直往女家。 到女家村寨邊，先與新娘女伴對歌，一般老是讓男方贏，男方再派一口齒聰穎的小夥子進寨，走近女方家門，又被女人們攔住，用歌聲盤考，對答無誤，才准進門迎親。新娘上路，由二三十位女伴陪送，一路上邊走邊與迎親男青年們對歌，在歌聲笑聲中，簇擁新娘，達到男家拜堂結婚。新人進洞房後，男女青年持續對歌，直到天明。經由過程對歌，他們相互認識、懂得，有的交上友人，進而締結夫妻良緣瑤族的婚姻風氣更獨特，有爬樓說愛，隔牆談婚；有熱飯傳情；另有男嫁女，兩邊頂等多種婚戀風俗。苗族有搶頭巾結愛情，喝泉水定畢生婚俗。侗族：迎娶新娘，不備花轎，只派引路郎跟押禮公挑著禮品前去。 入暮到大年夜概深夜時間，才將新娘接到男家，迎親禮品也較簡單，一般是三四十斤肉，二三十斤酒跟一些菜肴。新娘出嫁前夕，雞叫第3遍，引路郎將新郎家的燈籠掛在新娘房門上，連催次，新娘依依不捨地走出房門。隨引路郎上路前，新娘剪下燈籠的草繩，取出早已編好的花絲帶繫上，表示她的心跟新郎曾經相連。青少年，在是日群體祭掃革命先烈跟革命前輩墳墓，懷念前輩事跡，開展革命傳統教導，舉於情勢多樣的紀念活動。